在每一个境界都有一位教主来掌控它，不是掌控，而是掌管和帮助其领域内的众生。阿修罗之后，我们有因果界，意思是「因果业报」。那里有阿卡西记录，所以你可以查看每个人从出生到死亡，甚至未来的生活—每当事情发生，他们都会将其记录在那里。接着，在因果界之上，我们还有另一个境界，那就是梵天。所以他是他的第三界的教主，但他也是整个三界：阿修罗界、因果界和梵天界的最高教主。噢，当然，他非常强大。
在这三个境界里，人们比我们现在所处的境界，也就是地球等级，更快乐、更强大。而之上，每当你达到这些境界的其中一个时，你会觉得这就是极限。再没有能比这更好的了。事实上，即使生活在这个世界上的人们，也认为没有什么比地球更好，所以他们互相争斗，以获得更高的地位、更多的财富、更舒适的生活、更多的名誉。因为他们不知道还有比这个世界的境界高得多的其他境界。但是从这个地球到第三界—甚至没有多少人能够到达第三界，但如果他们到达那里，他们会说：「噢，这是上帝。这是最高的天堂。这是全能的上帝。」而在那之上，他们不知道还有更高的境界，甚至比这个梵天界高。这就是为什么很多印度教徒崇拜梵天，成为婆罗门，意思是梵天的信徒，他们崇拜梵天。
因为在那个时候，也许一开始教导人们的老师、古鲁—因为在古代，你不一定会遇到很多师父，或是根本就遇不到任何师父，所以不管谁有师父，因为公关，即公共关系，他们改变了—他们都追随这位达到梵天界的师父并成为婆罗门。因此，这在当时变得很流行，然后一直延续到现在。当你达到梵天界的时候，噢，你会得到很多很多力量。甚至还有神通，对任何事物都有广博的知识，甚至是医学，及光体旅行—只需要一个光体就可以到不同的世界旅行。所以现在因为所有这些力量，人们非常相信梵天。非常相信那位师父。因此，我们就有了梵天。总括而言，后来他们称之为印度教，称上帝为「梵」。
不过他们并不知道，从这个世界直到梵天界，无论有多伟大，都是可被毁坏的区域。所以这意味着，之间的任何区域，直至梵天，都不是永恒的。这是由物质制造出来的，只是暂时的。不过暂时也意味着永久—很久、很久、很久、很久、数劫、数劫的时间。这就是为什么我们还在这里，为了名和利而相互争斗。但已经很幸运的是，有些人还知道梵天，或是还知道因果世界，因为这些区域的每个境界中都有一位教主在照顾。所以当他们知道有那位教主在保佑他们，帮助他们，他们就会崇拜那位教主。
阿修罗界，你不能久留，不过在阿修罗界之上，阿修罗界和因果界之间，还有一个世界，在因果界和梵天界之间，也有一个两界之间的世界，两界之间的境界。有些明师无法直接将弟子一路带到明师自己的境界，无论明师证得多么至高的了悟。所以他们在两者之间创造了某种天堂，比方说在阿修罗界之上、因果界之上和梵天界之上。就像我为不同的人创造了一些领域，甚至为那些变得温柔、良善，想要修行，想认识上帝的恶魔也这么做。以交换它们不做恶魔，不伤害地球上的人，它们交换并进入这样的领域，在那里它们是安全的，它们拥有所需的一切。而且如果它们愿意的话，它们可以继续修行。
但有些无法进入更高的境界，由于身分的关系，比方说它们没有人类的灵魂。明师也就无法带它们到更高的境界，而是为它们建造一个地方，可以和平、快乐地待在那里。这些地方是由开悟明师在世界与世界之间、境界与境界之间特别建造的，它们是永久的。总之它们不是物质的，它们是永久的。不永久中的永久。这有点抽象，也许不容易理解，不过我只是在向你们解释，让你们知道为什么上帝的有些称谓是不同的，除了因为语言不同而有不同的术语之外。
有些明师只达到某些等级，所以那里的教主，我们就给他们取名字，取称号，就像这样。不过这并不表示那就是全能的上帝。尽管如此，如果他们善良、仁慈、优良、有德行、遵守宇宙律法、敬仰上帝，那么他们也会平安无事。也许有一天，他们会遇到一位真正伟大的开悟明师。那么明师也会带他们提升得越来越高。因为真正伟大的明师在哪里都会教导，无论何处，只要有需要。他或她都会来教导他们。所以别以为明师在开悟之后就会回到天父的家，什么也不做。不是这样的。不过这并不重要。
明师并不总是那么忙碌，因为他或她可以造出一个分身去做不同的工作，甚至是额外的各个肉身去做很多工作。这种分身可以是任何人：可以是总统，可以是首相，可以是部长，甚至可以是国王或皇后。因为明师不可能在物质上或以阿修罗身体做那么多事。所以真明师也可以有一个肉身，不过开悟的伟大真我，在涅盘之后，在回「家」后，不一定只是一个身体，而是可以在不同的身体里示现，以在不同的等级教导人们。这是最伟大的开悟明师、完全开悟的明师，或称上帝之子才有的特权。不是每位明师都有这种能力。
不过很多明师都会回到他们的「家」，比方说第五界。在第三界之上，还有另一个境界。在第三界和第四界之间，一些明师也在那里创造了一些世界给特别的人、他们的信徒，或是为了帮助一些相信明师，需要明师来使自己获得解脱，不过没有见过明师，无法亲自跟明师学习的人。不过如果这些人相信明师，他们也会带这些人去那里。这些境界是真实的、永久的，不像那些已经存在的境界或物质世界，比方说这个地球。
有些宗教，比方说耆那教，他们不提上帝，或是也许他们不常提上帝，因为他们已经跟上帝合一。正如耶稣说：「我与父是一体的」、「若不藉着我，没有人能到父那里去。」所以如果你崇拜那位明师，比方说，主摩诃毗罗，你就是崇拜上帝。所以就像佛陀一样，他已经跟全能的上帝同一体。他已经了悟自己的佛性，也就是内边的上帝本质。那么即使你崇拜佛陀，你也是崇拜上帝。因为那是上帝的显现。即使他是在人的形态中，他也已经了悟绝对的真理。噢，我们可以一直谈下去，不过我希望这是基本的，足以满足你对「有上帝，还是没有上帝」的疑问。
那么，多数人，当他们有一位伟大的开悟明师，他们也会把明师当成上帝来崇拜。他们称明师为「上帝」。多数时候他们也称之为明师，不过也称之为「我的上帝」，因为他们把明师比作上帝。因为明师具有上帝所有的仁慈品质。根据他们对于上帝是什么的信仰，有些人真的也是上帝的显现，或者有些人真的已经跟上帝合一。所以如果你有一位在世明师，而那位明师已经跟上帝合一，你就可以崇拜那位明师，或是透过那位明师崇拜上帝。这没有多大的差别。
那么，对你们来说，所有信奉基督教的人，请别区分你们的宗教和佛教或其他伟大的宗教。因为佛陀一直是和平传道者。他从来不主张暴力，这也是我喜欢的。基督教也是一样，不过后来基督教的信徒，或伊斯兰教或其他几个宗教的信徒，盗用基督的教理，在世上制造了太多混乱或流血事件。这是绝对不可以的。这是任何师父都永远不该允许的。
照片说明：艰苦是耐心的胜利！
