(Bây giờ chúng con gặp Sư Phụ, muốn theo Sư Phụ, nhưng nếu sau này chúng con từ bỏ, vậy có phạm tội không?) Không. (Không ạ.) Đầu óc chúng ta… (Nếu chúng con rời bỏ không theo nữa, không phạm tội sao?) Đầu óc quý vị đôi khi thay đổi tới lui, Sư Phụ không trách. (Dạ không. Sẽ không xảy ra.) (Con chỉ lo lắng thôi. Con muốn hỏi là, nếu rời khỏi thì có phạm tội không?) Không phải phạm tội. Vậy thôi. Chỉ là không tốt cho quý vị. (Ồ… con hiểu.) Vì Sư Phụ chính là linh hồn của quý vị. Nếu không theo linh hồn của mình, quý vị sẽ chịu thiệt thôi.
(Chúng con chỉ muốn hỏi cho rõ trước. Chỉ là… Vì đôi khi chúng con lo… Bây giờ nghe Sư Phụ giảng, chúng con liền muốn theo…) Sau khi Sư Phụ đi rồi thì lại không muốn theo. (Không phải vậy. Con chỉ lo rằng đến lúc ăn thuần chay…) Đến lúc đó rồi hãy nói. (Dạ không. Ý con là đang ăn thuần chay được nửa chừng, rồi…) Không biết. Không ai biết trước. Bây giờ quý vị biết là được rồi. Bây giờ quý vị thành tâm là được rồi. Ai biết ngày mai quý vị chết rồi thì sao? Đừng nói nhiều về tương lai. Phải không? Ai biết tương lai sẽ như thế nào? Sư Phụ chỉ dựa vào sự thành tâm hiện tại của quý vị là được. Quý vị cứ tiếp tục thành tâm như vậy, thì sẽ thành công thôi. (Dạ.) Nếu sau này… quý vị thấy rằng Sư Phụ chẳng có vấn đề gì, và giáo lý của Sư Phụ rất tốt, thì quý vị sẽ không muốn rời đi. Quý vị không theo Sư Phụ, thì theo ai chứ? (Xin cảm ơn Sư Phụ.) Ai có thể nói hay hơn Sư Phụ? Ít người lắm. Ai cho quý vị thể nghiệm nội tại tốt hơn Sư Phụ chứ? Đi tìm khắp thế giới cũng vậy thôi. (Xin cảm ơn Sư Phụ.) Sư Phụ không sợ đâu. (Cảm ơn Sư Phụ.) Quý vị muốn theo ai thì cứ theo. Rồi, còn gì nữa không?
Lòng thành của chúng ta đôi khi dao động, cũng khó tránh mà. Thứ nhất, do nghiệp của quý vị. Thứ hai, tu hành chưa đủ tinh tấn. Thứ ba, bị thế giới bên ngoài ảnh hưởng. Thứ tư, có khi ăn uống không tinh khiết. Thứ năm, từng theo những người tu hành không đúng, nên đầu óc nghe theo thói quen cũ kéo mình trở lại. Nhưng chỉ là tạm thời. Bên trong chúng ta đã có sự kết nối rồi. Sư Phụ sẽ kéo quý vị trở lại. Không sao. Sư Phụ không trách quý vị. Nếu quý vị theo Sư Phụ ngay lập tức và hoàn toàn tin tưởng, thì Sư Phụ không cần phải lo lắng nhiều, không cần vất vả nhiều như thế. Sư Phụ không cần quay trở lại, cũng không cần dạy quý vị xem giáo lý, đọc sách của Sư Phụ. Không cần. Tâm Ấn là đủ rồi. Nhưng vì đầu óc thường hay gạt chúng ta, nên vẫn cần. Bởi vậy nên chúng ta mới thường nhắc nhở chính mình, mới cần phải đi cộng tu, cần đọc sách và nghe giáo lý của Sư Phụ, kéo đầu óc trở lại, nói lý lẽ với chính mình rồi mình sẽ tỉnh ngộ. Cũng khó tránh mà. Mà không. Không phải có người…
Như Thánh Phêrô, người ta hỏi ông: “Ông có liên quan đến Chúa Giê-su không?” Ông nói không liên quan. Ông phủ nhận đến ba lần. Ông là đại đệ tử của Chúa Giê-su, vậy mà ông đã chối bỏ ba lần. Phêrô, khi Chúa Giê-su bị bắt, người ta cũng cho rằng Phêrô có liên quan đến Ngài. Họ hỏi: “Ông có phải… Đây có phải Thầy của ông không?” Ông nói không. Ông nói không như vậy ba lần. Chúa Giê-su biết rồi, nhưng Ngài cũng không trách ông. Đó là đầu óc chúng ta không tốt, chứ không phải Chân Tánh chúng ta không tốt. Đầu óc chúng ta là gì? Chính là những thói quen của chúng ta. Giống như làm kinh doanh vậy, Họ học theo người khác trong kinh doanh, mà người khác thì gian dối, nên họ cũng không có cách nào khác, vì họ không biết gì và phải học hỏi từ người khác, rồi cứ như vậy mà tiếp tục gian dối. Dù Chân Tánh họ không thích làm vậy, hoặc có lẽ họ chưa bao giờ làm vậy. Thói quen là như vậy đó. Thành ra quý vị mới phải siêng năng học giáo lý.
Quý vị không cần phải lo lắng. Bây giờ quý vị thành tâm, thật lòng muốn được giải thoát, muốn biết trí huệ của chính mình, thì cứ tu hành. Tương lai thế nào, lúc đó rồi nói tiếp, được chứ? Nếu quý vị tiếp tục tu hành, thì tốt cho quý vị, và Sư Phụ cũng rất vui. Nếu quý vị không tu được, Sư Phụ cũng không giết quý vị đâu. Chỉ là Sư Phụ phải vất vả hơn để kéo quý vị trở lại, ý là từ bên trong, Sư Phụ phải tìm cách nhắc nhở quý vị tu hành, rồi đưa quý vị trở lại Con Đường này. Chỉ là sẽ vất vả hơn cho Sư Phụ nếu quý vị không tu, ra ngoài làm những chuyện lung tung, phạm giới, hoặc khiến lương tâm mình bất an, và tạo rất nhiều nghiệp mới. Rồi khi quả báo đến, quý vị sẽ chịu đau khổ, đau khổ rất nhiều, thì Sư Phụ cũng sẽ khổ một chút. Chỉ vậy thôi. Chứ không phải có ai trách quý vị, hù dọa quý vị, hoặc từ chối quý vị.
Nếu chúng ta tu hành tốt thì cuộc sống hiện tại sẽ rất thoải mái; khi còn sống chúng ta đã ở trên Thiên Đàng rồi. Không cần phải đợi đến lúc chết mới thấy Thiên Đàng. Khi một người trong sạch và thanh tịnh, ban đêm họ có thể ngủ ngon, ngủ rất ngon. Người tu hành, tinh thần rất vui vẻ, làm gì cũng rất nhanh, cảm thấy nhẹ nhàng, dứt khoát, mãn nguyện, thỏa lòng. Dĩ nhiên như vậy thì rất dễ chịu. Sư Phụ dễ chịu, và quý vị cũng dễ chịu. Nhưng nếu quý vị không tu hành, đời sống sẽ gặp khó khăn, chướng ngại, thì dĩ nhiên cả hai chúng ta đều không dễ chịu. Chỉ vậy thôi. Không dễ chịu thì cũng qua thôi. Nhưng đã có con đường dễ chịu, tại sao không đi? Ý Sư Phụ là vậy đó.
Rồi, còn câu hỏi nào nữa không? Nếu không, quý vị có thể tự do về nhà rồi. Có bánh kẹo thuần chay. Có chuẩn bị cho mọi người chưa? Có chưa? Chưa à? Muốn hỏi hả? Không còn câu hỏi. Vậy thì… Sư Phụ sẽ lên lầu chăm sóc đồng tu, chăm sóc những đồng tu mới. Còn muốn hỏi gì nữa không? Không à. Sư Phụ thấy như thế này: Quý vị phước báu hơi ít. Khi gặp Sư Phụ thì rất thích tu, nghe Sư Phụ giảng thì rất vui. Nhưng rồi khi Sư Phụ rời khỏi, quý vị lại cảm thấy như không còn chỗ dựa, tâm hơi yếu đi. Cho nên thỉnh thoảng Sư Phụ đến thăm, để khích lệ quý vị tu hành. Nhưng Sư Phụ rất vất vả, vì với Sư Phụ, việc đi lại không thoải mái.
(Thưa Sư Phụ, nếu chúng con ăn thuần chay, mà khi đi ra ngoài với người khác, lỡ quên mất mình ăn thuần chay, thì sao?) Làm sao mà quên được? Mỗi ngày quý vị mua rau củ để trong tủ lạnh, lấy ra toàn là đậu hũ, mì căn… Làm sao mà quên mình ăn thuần chay được? (Chúng con ăn thuần chay…) Hoàn toàn không sao vì quý vị vốn ăn (thuần chay) rồi mà. (Con chỉ sợ mình quên.) Không thể nào. Cô lớn như vậy rồi, mà không phân biệt được đồ thuần chay với thịt (người-thân-)động vật sao? Quên cái gì? Quý vị hơi ngây thơ quá rồi. Nếu quý vị cố ý ăn thịt (người-thân-)động vật thì cứ nói thẳng là cố ý đi. Quý vị cố ý mà. Cố ý muốn tu hành, muốn có công đức, muốn lên Thiên Đàng, nhưng lại không bỏ được miếng bít-tết. Rồi tìm đủ thứ lý do. Vô lý. Đây! (Vâng, cảm ơn Sư Phụ.) (Cảm ơn Sư Phụ.)
Cái này. Sư Phụ ngồi cao để quý vị thấy, nhưng không thoải mái. Xin lỗi. Gì vậy? Quý vị nói gì? Giơ tay lên. Đây. Ồ, tốt lắm! Quý vị đó, của quý vị. Đưa lại cho anh ấy. Nếu ai lấy hai cái thì cứ giữ. (Ai chưa nhận được thì giơ tay lên. Ai chưa nhận được.) Nhiều lắm. Không đủ thì lại đây lấy. Lại gần đây. Sư Phụ không có… (Ai nhận rồi thì lùi ra sau.) Quý vị có rồi chưa? Đến đây. (Ai nhận rồi thì lùi ra sau. Ai chưa nhận thì lên phía trước.) Chà. Quý vị tự cẩn thận nhé. (Thưa Sư Phụ, con xin thêm một trái táo được không?) Được mà. Ở đây còn nữa. Một cái nữa? (Dạ cảm ơn.) Không hả? Chúng ta có nhiều lắm. (Lấy rồi đi ra sau.) (Ai nhận rồi thì lùi ra sau.) Được rồi, được rồi. Đừng quỳ, đứng lên. (Cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi. Đây, cho anh. (Tạm biệt ạ.) Anh nói tiếng Đức à? (Dạ, một chút.) Một chút? (Dạ.) (Dạ, Sư Phụ.) Thật hả?
Đây. Quý vị đều là Phật cả. Đừng làm phiền Sư Phụ nữa. Đây, vị Phật hay gây phiền. Đây. Quý vị thật sự không hiểu rằng mình là Phật, nên mới làm phiền Sư Phụ. Đến đây. Đến đây. Được chưa? (Cảm ơn Sư Phụ.) Đến đây. (Đa tạ Sư Phụ.) Được rồi. Ờ. (Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều.) Không có chi. (Cảm ơn Sư Phụ, cảm ơn Ngài.) Đây. Lại đây, mấy em nhỏ. Quý vị lấy giúp nó. (Cảm ơn Sư Phụ rất nhiều.) Mỗi lần quý vị cảm ơn, Sư Phụ đều cảm động. Đây. Bao nhiêu trái táo rồi? (Dạ bốn trái. Cảm ơn Sư Phụ.) (Cảm ơn Sư Phụ.) Đủ chưa? Bốn trái táo cho bốn năm, ha? (Sư Phụ, con muốn một trái cho mẹ con.) Đủ chưa? (Con xin thêm một trái nữa.) Đủ rồi. (Con xin cho con con được không?) Được. Bao nhiêu? (Cảm ơn Sư Phụ. Ba đứa ạ.) Vậy là đủ rồi. (Cảm ơn Sư Phụ.) (Con xin thêm một trái nữa được không?) Được, được. (Cảm ơn Sư Phụ.) Còn muốn nữa không?
Đây, làm cho họ vui; cho mấy đứa nhỏ, cho “những đứa nhỏ lớn”, cho con của ba, cho con gái nữa. Nhà đông người lắm. Đây. Đây. Đây. Được rồi. Nhà cô ấy đông người lắm. Đây. Hoặc quý vị lấy luôn cái túi phía sau. Đủ chưa? (Dạ đủ.) Đủ chưa? Chưa? Đủ rồi? Đủ chưa? (Dạ đủ, đủ rồi.) (Cảm ơn Sư Phụ.) Sư Phụ chưa thấy vợ anh. Cô ấy có ở đây không? (Dạ có.) Cô ấy có đến không? (Dạ có.) (Thưa Sư Phụ, con xin cho mấy đứa cháu.) Bao nhiêu? (Dạ ba là được rồi.) Được. (Cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi. Một trái nữa? Đây. Sư Phụ phải lên trên lầu chăm sóc mấy đồng tu mới.
Photo Caption: “Cứng Hay Mềm Đều Không Tồn Tại Mãi Theo Thời Gian, Cái Chân Thật, Không Thể Thấy Bằng Mắt Phàm”
