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我們很高興播出《大品》中《精進經》和《善語經》的摘選，屬《尼帕多經》的一部分，譯文出自維‧福斯博所著的《尼帕多經》。「『…］［魔羅應答：］『吾具信心，亦有力量，內邊已有了悟，吾既力行精進，汝何以令吾續生？此（灼熱）之風，能乾竭江河之流；我若勤於精進，血脈焉能不漸乾涸？』［世尊答曰：］『血脈枯竭，膽汁痰涎亦枯；身軀雖漸消瘦，心神反更安穩，專注、了悟、禪修愈益堅定。吾今如是居於世間，歷極苦痛之感，心不求欲樂；觀眾生之清淨。欲乃汝之首軍，不滿為汝之二軍，汝之三軍謂為飢渴，貪慾為汝之四軍。汝之五軍謂為懈怠與昏沉，汝之六軍為怯懦，汝之七軍為懷疑，汝之八軍為虛偽與麻木，利得、名聲、榮譽及虛妄之譽；自矜而輕他者，亦是汝軍。』［…］」「論及善語。如是我聞：往時，薄伽梵［世尊］居於舍衛城祇園精舍。薄伽梵［世尊］言：『［…］諸比丘，比丘，應言善妙之語，不出惡口之言；當說法義之語，不生非法之言，當說悅意之語，莫道生厭之言；所言應真實，不言虛妄語。諸比丘，具足四法之語，乃為善語，非為惡語，之於智者無過無咎。』［…］尊者梵義立於薄伽梵［世尊］之前，以偈讚曰：『應說如是之語，不自苦，不傷人；如是之語實為善語。應說悅人之言，普為眾人所喜，此等語說無罪過，亦能悅他人。真語誠為不死語，實語誠語如是說，立於真與善，定於正法中，彼等如是說。如來所說之語，定能永息諸苦痛，此語最殊勝。』《善語經》終。」
