你們做的很多事都很有趣。你們做事的方式太有趣了，以至於我都不知道該如何教導你們了。比方說戴手套。我在寒冷的國家會戴手套，然後忘了脫下來。或是我在必須和他人握手時，我會戴手套，人們流很多汗，或身上帶有某種香水味。男女所用的香水種類不一樣，流汗［的氣味］也不同。三、四、五、六、七、八百人都像那樣流汗，所以一直握手會讓我感到不舒服。這就是為什麼有時我不得不戴手套，但僅限於那種情況，比方說這樣。或觸摸一些不乾淨的東西時，比方說那樣。然後當我有時必須加持你們的食物時，就會很擔心，所以我必須保持雙手潔淨。
現在我不敢再戴手套了，因為所有人都會模仿我，像我一樣戴上手套，然後整個團體都看起來怪怪的。你們現在已經不再戴手套了吧？我今天已經正式說過了。誰戴白手套，誰的識別證就會被沒收。你們戴手套幹嘛？比如我身邊有很多人，他們有時候會擔心自己的手不乾淨，可能很油膩，或是正巧還沒洗手。然後他們戴上手套，幫我提籃子。比方說那樣，那是可以的。但還是乾脆別戴手套了吧。只看到一、兩個或三個人戴手套，每個人也跟著戴手套。根本沒好處啊，懂嗎？
你做一件事時，必須明白為什麼做。如果我們不了解原因，即使我們做一件好事，也會變成壞事。但如果你明白自己為什麼做這件事，那麼即使它看起來不好，但其實是好事。你們懂了嗎？（懂。）你要明白你在做什麼，為什麼要做，如果你誠心誠意去做，就沒有什麼好壞之分。我想說些什麼，但我忘了。是，還有更多、很多。
人們有很多誤解。比如我告訴過你們，在道場或某些公共場所為大眾煮飯時，必須戴…戴什麼？（口罩。）你要用悠樂（越南）語講，不然，沒有人聽得懂「ｍａｓｋ」是什麼。年長的婦女們不知道「ｍａｓｋ」是什麼。一半講悠樂（越南）文，一半講英文，不過你英文不好，悠樂（越南）文也很差。我不太懂「Ｍａｓｋ」叫什麼，所以才問你它叫什麼啊？（口罩。）
口罩。對啦，意思是用一片布或紙遮住嘴巴，才能說話。所以，如果你在廚房和同修交談，才不會把口水濺到別人的食物上，那樣很不衛生。因為我們不知道你是否刷過牙或漱過口。不，我是說什麼時候刷的牙，三天前還是三天後？如果你把唾液濺到別人吃的食物上，這樣很不衛生，這是第一點。第二點，你可能（在那個時候）生病了。有時你不知道自己是否得了感冒或流感，但你的唾液或呼吸中已經有病毒了。如果你對著一大鍋湯重重地呼一口氣，很多人就會生病。我說的是真的吧？（是。）
所以你們必須戴手套，這樣你的手才是乾淨的。有時候你的指甲很長，病毒就藏在那些指甲下面，而你沒有及時清洗，又抓了什麼地方。有時候你嫉妒你的丈夫，你抓傷他。那些嫉妒的東西還附著在指甲上，所以如果你不戴手套，病毒就會污染蔬菜。那些吃了它的人真的很可憐。他們回到家後都會變得很嫉妒。嫉妒是會傳染的。我的意思就是這樣。如果你的腿累了，可以伸展一下。所以我的意思是，我們應該避免污染其他人，有時孩子也會被感染。或者免疫系統已經比較弱的老人家，或免疫系統尚未強健的兒童，你就很容易傳染給他們。至於那些健康的人，他們有可能不會受到感染。
我們的「世界會」很大，有時候不只是同修，外面的人也會來吃飯。所以我告訴過你們，比如拿食物的時候必須戴手套。如果是處理乾糧，戴布手套就可以了。但如果是處理蔬菜、生菜等新鮮食物，就要用鹽水或高錳酸鉀溶液清洗它們。然後你必須戴上手套，以免你用手直接接觸生食，或已經打開但卻沒有包裝的純素糕點和糖果。我所說的都符合衛生常識和良好的邏輯，並非我太嚴格，讓事情變得不符合常理。但很多人不知道，就像那樣跟著模仿。
我已經解釋過很多次了。但一直都有新同修，我無法及時解釋，他們也沒有觀看這些錄影帶。這就是為什麼他們進來時，看到所有人都戴著手套和口罩，然後他們回家也照著做。他們只煮飯給自己吃，卻戴著手套和口罩，何必呢？自己一個人住，戴手套和口罩幹嘛？好累啊！如果那個人只是對自己這樣做，那還好。但有時候那個人甚至還教別人也戴手套和口罩，儘管他們都是單身。有時其他單身漢還未印心，所以他們不了解，就說：「這位女士，她教了什麼奇怪的東西？」對嗎？比方說那樣。然後，如果他們之中剛好有人是記者，就會寫一些糟糕的東西，稱我們為「戴手套宗教」！好累啊！真累啊！一旦出名，就很麻煩。我知道出名後，我會遭受痛苦。只是沒想到會以如此奇怪的方式受苦，就是這麼好笑。為這種無足輕重的小事被人毀謗。
所以你們修行時，不是只聆聽我的教理，還必須思考我所教的東西。並透過足夠的打坐來補充內在的智慧，這樣你就能了解我所說的那些話背後的涵義。你們必須了解我的教理的主要涵義和深層涵義。並不是說聽到什麼就去做什麼，還說：「師父要我們這樣做。」只是模仿別人做法，就像…這就是為什麼在一些宗教組織中，人們只修外在的儀式。他們只是向［木頭］佛頂禮，卻不知道他們頂禮的是誰。我們應該向活佛頂禮。為什麼要向木頭佛頂禮呢？我們只對活佛頂禮。向沒有生命的佛頂禮是沒有用的。不過沒關係。
我的意思是，這種頂禮的傳統來自哪裡？來自印度。印度人見到他們的老師或大祭司，特別是他們的古魯時；比如，他們遇到自己真正的古魯時，他們會頂禮膜拜，也就是俯首叩拜。我們悠樂（越南）人研習了源自印度的佛教，看到古人們如何向他們的古魯頂禮膜拜。佛的［主要］弟子們，他們自己也是佛，至少也是高等級的菩薩，他們出去弘法的時候，人們也會向他們頂禮膜拜。現在也一樣：從未見過我的悠樂（越南）人和中國人，都向我的徒弟們頂禮膜拜。我的徒弟們跳到一邊，但人們仍向他們鞠躬。我的徒弟們告訴他們不要頂禮，但他們還是頂禮。懇求他們不要那麼做，但他們仍然向他們頂禮，比方說這樣。
有時人們會突然向我頂禮，其他人不知所以，我也來不及阻止。就像昨天，我去參加記者會。有一位西方人就在新聞記者席前向我跪拜。別人不知道，還以為我很喜歡這樣，或我要別人向我跪拜。沒有，你們知道［我沒有］。我禁止跪拜。但有時他們已經拜下去了，我還能說什麼呢？因為他們知曉印度或一些其他國家的傳統，那裡的人非常尊重開悟明師。有時候，向我跪拜的並不是我的徒弟。有時候，我在機場遇到一些靈修人士。他們看到我（的光）就知道了我，並在機場向我頂禮膜拜。我能怎麼辦？這只是一種傳統，對印度人來說尤其如此。有時我去印度餐館，如果他們知道了我，就會在餐館門口向我跪拜。因為他們的傳統就是這樣。所以，當佛教徒看到別人這樣跪拜時，他們認為自己也應該這麼做。所以他們一直持續這麼做。
而且有些宗教很可愛。我們修觀音法門，所以知道這個姿勢是怎麼樣的。但有些宗教，他們每天都在做和我們一樣的姿勢，不過他們做得不正確。雖然只有一點點不對，但「失之毫釐，差之千里」。有些清真寺或寺廟，如果你進去的話，你會覺得很可愛：人們的坐姿和我們非常相似，你會認為他們在修觀音法門。不，並不是。他們就像那樣跪著、匍匐著與坐著。
有很多宗教，他們很珍惜自己的披肩和坐墊。他們（用於打坐）的私人坐墊，沒有人可以碰它。每個人都帶自己的坐墊來，沒有人可以碰它。他們坐下來向佛、上帝或任何聖賢叩拜，然後將墊子捲起來，只供他們自己使用，其他人不得碰觸。所以這和你們現在做的是一樣的。你們帶自己的椅子和坐墊來坐。也不希望任何人坐在你的椅子或坐墊上吧？就像那樣。尤其是外面的人，我們不希望他們坐在我們的打坐墊上。因為那是個人的。我們覺得這個坐墊是我們自己的打坐墊，不能讓別人用它做其他事情，比方說這樣。或讓他們踩上去或坐在上面，這是絕對不行的。每當我們坐在墊子上，我們都感覺到有某種神聖的東西，某種不可思議的東西。但有時我們可以將墊子讓給其他同修用，或者如果坐墊不夠用，我們可以給我們的客人用。但除非無法避免，不然我們也不想把那個墊子拿出來做其他用途，或讓別人隨意坐在上面。比方說這樣。
但有些教派，他們不明白其中的涵義，所以他們非常狂熱。因為他們聽說幾千年前的古代修行人就是這樣做的。他們被告知：「你的坐墊不要讓任何人隨意使用。」比方說這樣。不要讓別人坐在上面。所以現在，他們非常珍惜自己的打坐墊和墊子。他們不知道打坐墊是什麼，但不管出於什麼目的，任何人都不能坐在上面。意思是他們不讓任何人坐在那個墊子上跪拜、念經等等之類的。僅供自己坐下來打坐…這是第一點。第二點，有些人去清真寺或寺廟時，必須戴上披肩以遮住頭部或搭在肩上。他們也不會讓任何人碰他們的披肩。據說那條披肩非常神聖。
至於我們同修用的布，有時當我們在公共場所打坐，我們不想讓別人看見，或是為了遮擋陽光，就會用它來遮蓋自己。我們把它叫做「觀音布」。比如，我們打觀音時，不想讓別人看到，或想擋住一些光線。僅此而已。之後，我們往生以後、徒弟往生、我往生以後，人們會說：「天啊，在清海女士的宗教裡，你必須要有一塊布，還有一個坐墊。那塊布和那個坐墊，任何人都不能碰。只有主人才能使用它。那些東西非常神聖，用它們來打惡魔的話，惡魔甚至會死掉。」比方說這樣。是，有這樣的事。
我在一則宗教故事中讀到，但我不敢提這個宗教的名字，擔心他們會說我們有歧視。那本書裡確實清楚記載了一個非常著名的宗教。在那個宗教裡，人們必須要有一塊布，據說要用那塊布來祈禱。而那個人，有一次遇到一個惡魔，他就用那塊祈禱布打敗了惡魔。他說他個人的祈禱布非常神聖，可以把惡魔打死。但那個惡魔不但沒有死，反而呲著牙嘲笑他！
並不是那塊布神聖，懂嗎？打敗［惡魔］的人才是神聖的。如果拿著布的人擁有神聖的力量，那塊布就會產生效力。他可以用一本書、一片樹葉，用任何東西來打敗［惡魔］，它們都同樣神聖。因為是那個人的力量，不是那塊布的力量。有可能這個人常用那塊布來祈禱，所以那塊布或多或少會受到他的能量的影響。他的能量會稍微附在那塊布上。就像花香或香水的香味一樣，當我們靠近噴香水的人時，就會聞到香味。或者滴兩、三滴香水在我們身上，香味就有可能持續一天、兩天或三天。不然，一塊普通人用的普通的布，只是用於普通的祈禱，是不會具有任何神聖力量的。
所以有時候，巫師念咒語就有效力，但如果我們念誦它，惡魔就會來拘捕我們。比方說這樣。那個巫師念咒語時，魔鬼會害怕，但我們念誦咒語時，我們會害怕魔鬼。因為巫師有力量，懂嗎？他已經修行很久了，生生世世修行，或他的老師傳授力量給他，所以他有那個力量。並非任何人念誦任何咒語都會有效力。
所以說「教外別傳」。一個靈魂必須擁有力量，才能將力量傳遞給另一個靈魂。這個過程是看不見的。僅僅聽別人讀書面上的指示是不夠的。無形的力量是看不見的，所以無法用我們的語言或經典來傳遞。因此，必須要印心。印心的時候，我們人體內部的無形力量就被打開了。但老師必須擁有力量，才能開啟我們無形的力量。那個力量就是宇宙的力量。所以如果一個人沒有力量，沒有足夠的真正的力量，他怎能開啟我們人體內的宇宙力量呢？我們就是一個迷你世界，我們就是佛，一個活佛。
照片說明：不起眼的小生命，往往能帶來很大的喜悅
